{"id":247,"date":"2011-02-11T10:54:59","date_gmt":"2011-02-11T10:54:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.matthiaschenk.de\/?p=247"},"modified":"2024-05-14T17:36:41","modified_gmt":"2024-05-14T15:36:41","slug":"wieviele-sinne-hat-der-mensch","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.matthiaschenk.de\/?p=247","title":{"rendered":"Wieviele Sinne hat der Mensch?"},"content":{"rendered":"<p>Nat\u00fcrlich 5. Nase, Mund, Ohren, Augen und &#8211; ja da f\u00e4ngt es schon an &#8211; &#8222;das F\u00fchlen&#8220;, oder die H\u00e4nde? Die Haut? &#8222;Tasten, die taktile Wahrnehmung mit der Haut&#8220; (Wikipedia). Rudolf Steiner beschreibt 12 Sinne, es gibt ein Theater der 13 Sinne und Kurt Schwitters<br \/>\nschreibt: Oh Du Geliebte meiner 27 Sinne, Ich liebe Dir (An Anna Blume 1919). Hugo K\u00fckelhaus (1900 &#8211; 1984) kannte den Schwer- und Leichtsinn, den Gegen- und Widersinn, den Eigensinn, den Gefahrsinn, den Heimatsinn (Wann sage ich: Ja jetzt bin ich daheim?<br \/>\nAn welcher Autobahnausfahrt, an welchem Ortschild, bei welchem Blick in eine Landschaft sage ich: Ja, jetzt bin ich wieder angekommen?<br \/>\nOder was ist das, wenn ich eine Musik, eine Meldodie h\u00f6re und mich sofort erinnere?<br \/>\nAlso wieviel Sinn macht das Abz\u00e4hlen und Aufz\u00e4hlen? Gar keinen! Das Sch\u00f6nste dazu habe ich nach einem Hinweis von Hugo K\u00fckelhaus bei Goethe gefunden: Mach ein Organ aus Dir!<br \/>\nMache ein Organ aus dir und erwarte, was f\u00fcr eine Stelle dir die Menschheit im allgemeinen Leben wohlmeinend zugestehen werde.<\/p>\n<p>Und f\u00fcr Alle, die das im Zusammenhang lesen wollen:<br \/>\nWilhelm Meister, Lehr und Wanderjahre, 1. Buch, 4. Kapitel:&#8220;Wilhelm der indessen nachgedacht hatte, sagte zu Montan: \u201eSolltest du wirklich zu der \u00dcberzeugung gegriffen haben, dass s\u00e4mtlichen T\u00e4tigkeiten wie in der Aus\u00fcbung, so auch im Unterricht zu sondern seien?\u201c \u2013 \u201eIch wei\u00df mir nichts anderes noch Besseres\u201c, erwiderte jener. \u201eWas der Mensch leisten soll, muss sich als ein zweites Selbst von ihm abl\u00f6sen, und wie k\u00f6nnte das m\u00f6glich sein, w\u00e4re sein erstes Selbst nicht ganz davon durchdrungen?\u201c \u2013 \u201eMan hat aber doch eine vielseitige Bildung f\u00fcr vorteilhaft und notwendig gehalten.\u201c \u2013 \u201eSie kann es auch sein zu ihrer Zeit\u201c, versetzte jener; \u201eVielseitigkeit bereitet eigentlich nur das Element vor, worin der Einseitige wirken kann, dem eben jetzt genug Raum gegeben ist. Ja, es ist jetzo die Zeit der Einseitigkeiten; wohl dem, der es begreift, f\u00fcr sich und andere in diesem Sinn wirkt! Bei gewissen Dingen versteht sich\u2019s durchaus und sogleich. \u00dcbe dich zum t\u00fcchtigen Violinisten und sei versichert, der Kapellmeister wird dir deinen Platz im Orchester mit Gunst anweisen. Mache ein Organ aus dir und erwarte, was f\u00fcr eine Stelle dir die Menschheit im allgemeinen Leben wohlmeinend zugestehen werde. Lass uns abbrechen! Wer es nicht glauben will, der gehe seinen Weg, auch der gelingt zuweilen; ich aber sage: Von unten hinauf zu dienen, ist \u00fcberall n\u00f6tig. Sich auf ein Handwerk zu beschr\u00e4nken, ist das Beste. F\u00fcr den geringsten Kopf wird es immer ein Handwerk, f\u00fcr den besseren eine Kunst sein, und der beste, wenn er eins tut, tut er alles, oder, um weniger paradox zu sein, in dem einen, was er recht tut, sieht er das Gleichnis von allem, was recht getan wird.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nat\u00fcrlich 5. 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